讲文化也需要文化

讲文化也需要文化

这也许是我上过的最好的选修课了。无论从老师的教,还是从我的学,来说都是最好的。以前上选修课带其他作业来做,觉得是老师在上面讲课妨碍了我做作业;现在带作业来做,觉得是自己影响了自己听课。其实,我之所以选这门课是由于有个忘记叫什么名字的师姐向我推荐的。在此之前,我记得在龙洞也听过老师您的讲座,感觉确实也不错,于是就选了这门课了。
谈了自己为什么选这门课之后也该说下自己对这门课的看法。总的来说,叫受益非浅。我是学理科的,从小就对自然科学很感兴趣。除了目前的专业外,我还不间断地看一些物理,化学,生物,地理,计算机等方面的书籍。但我还记得鲁迅曾经说过,我们不是单靠吃米饭长大的,因此上大学之后我就告诉自己要多看一下文科方面的书。作为基本的文化基础,我看过了小说,诗歌,散文,戏剧等方面的著作,如《童年》、《傲慢的偏见》、《鲁迅杂论》,《红楼梦》、《三国演义》、《茶馆》、《孟子》等。不过由于自己的文学基础差,而且时间上也不允许我话太多的时间去看,所以大多数的书都是一次过的,有的确实写地很好的部分就多读几遍,要是非常好的就背下来。后来我发现,原本很多应该在中学就阅读的名著都没读过,而且还有很多经典的作品更是没去碰过,如果真的一本本去看地话,根本就不可能看完,正如李敖说的那样,书由他来看,我们只要听李敖说就可以了。我想这种间接的取得知识的方法效率是最高的。因此我对这门课的总的看法是,冷东教授您看了很多书,我们听您讲课。
文化的东西很多,特别是将历史也算进去的话就更多了,这就要求我们在取得信息的时候要先加工才可以进入我们的大脑:一是辨真伪,二是提精髓。您说自己是搞历史的,我知道历史界有个考究学的分支,在考究的时候讲究的是“孤证不立”,就是说只有一条证据的不算事实,最起码要有其他证据来证明它,那么它才是比较可信的。所以我对于您所说的内容是当真的,毕竟如果还真要自己去考究的话就不知道要花多少时间和精力了。其次是要筛选精华。书那么多我们看不完,只挑重点的来看又会有所遗漏,那就要面面俱到,于是就要提炼了。可以我很大程度上我是冲着这点来上课的。正如我的题目说的讲文化也需要文化,没文化的人,即使摆在他面前有很多已经分门别类好了的书,也不可能将抽象的文化讲具体,讲清楚。而您讲得很生动具体,有很多是例子说明,想对比其他的课程,他们大部分都是理论的东西,听起来根本就没精神,更不用说主动来上课了。
具体地讲到本课程的教学内容,由于教学评估的原因,我连续有三个星期没来上课了,很是觉得遗憾。其中第一节我记得是讲文化概论,而且还有鸡蛋问题的讨论。某位同学说的,石头不是文化,但人在石头上写上字就是文化了。尽管很多人都认同,我还是有点不同的看法的。石头本来是没有任何内容的,有字在上面就可以说这石头是文化了吗?那么我们说《兰亭集序》是书法文化还是纸张文化呢?,虽然我们不否定纸张也有文化,但我想说明的是主次问题,本末的问题。所以写有字的石头的文化是字的文化,而不是石头文化。自然,如果对石头进行加工制造出石像,那石头本身是可以看作文化的。前面已经说了,我的文化基础差,故也只能凭自己的感觉说话了,权且当作是谬论吧。此后的课程好像还讲了男人和女人的文化。对于昭君,我想起了您所说的一个连长的故事,两者都是牺牲品,都是政治的牺牲品。确实现实在很多人失败之后都将原因归咎于女人,所谓的红颜祸水,说的就是这么一回事吧。在说到全国各地的男人的时候,我想很值得一提的是潮汕男人,他们做事都很有性格。与其相处小段时间后,发现好像有些不妥了,似乎有点自私,然而他们是很团结的,这个我也不多说了,总之就是性格很鲜明了。在学校的BBS上有一精华帖,专门讨论潮汕人的人文精神的,原由或者可以看作是某人发的一张批评潮汕人的帖子。好像有点跑题了!
据我观察得到的结论是,那些搞历史的人,或者是教授级别的人物总是阅历丰富的。如果说从这门课可以得到文化方面的知识的话,那么我得到的不仅仅是这些,起码我还学会了如何对待这些已知的文化,加深了我对“拿来主义”的认识。在接下来的几节课中,您将了几个关于负面文化方面的专题。前一段时间,影视界闹得沸沸扬扬的裸体艺术事件让人都糊涂了。使得我们不得不再次思考,到底什么是艺术?裸体就是艺术吗?我不够资格下什么定义,但最起码我的感觉告诉我,如果人人都叫好的高级艺术,应该不是艺术。对于欣赏人体艺术,首先欣赏者必须心正。心正而后意诚,这样我们看到的才是艺术美,而不是色情。从这个角度来说的话,我并不认为现在绝大部分人都懂得欣赏艺术,这和我国目前教育状况有密切的关系。所以我是坚决反对在公映的影片中包含太过裸露的艺术,至少现在是这样的。因此如何将这些艺术文化推广就很需要技巧了,这些技巧和扎实的文化功底是分不开的。这也再次让我感觉到“讲”文化也需要文化。
最后的两次课讲的是两性文化,就个人爱好来说我不太喜欢,倒是之前的吃人文化吸引人。这也许是因为我也像鲁迅先生那样从历史书中只能看到“吃人”两个字吧。说到吃人的几个原因中,有一个是饥饿。有一个记者想体验一下到底饥饿到吃人的感觉是怎么样的,我也试过一下,不过只是两天没吃东西而已,可就已经差不多要控制不住自己了,后来总算没事。这时我想到教科书上说人有两性:社会性和自然性。从吃人的故事可以看到,吃人是自然性中求生性的最好体现了。于是我想,难道人是披着羊皮的狼?这不也正好验证了现在流行的一句话“钱不是万能的,但没钱是万万不能的。”吗?感慨自己原来终究不过是个禽兽罢了。这也难怪社会的人民运动几乎都是那些“吃人”的人发起的。本不该发表些政治评论的,但也不得不说现在的社会改革,大多数连倡导人都自认是失败的,在吃人边缘的农民问题解决力度不够,反倒是少数的有钱人士拼命争取更好的福利,而更有钱的人则在一边不屑地说“我有能力我有钱,凭什么分给你?”。我记得改革开放的时候,邓小平说是,先让一部分人先富起来,再带动另一部分人富起来。如果把“带动”看作是道德问题的话,那么这跟资本主义国家有什么区别呢?如果不是的话,那么我就是凭这点要你分给我!先不要说在改革开放初期,就算是现在,仍然有已经富起来的人侵占还未富起来的人的命根——土地。为了响应党和国家的号召,他们将自己的东西拿出来支持那些人先富起来,可现在呢?什么都没有呢。除了吃人,还能怎么样?都是我个人看到的个别案例而已,就当是我以偏概全。
不觉,发现自己说了很多废话。很多人告诉我写文章不要看着字数,文化的东西不是用字数可以限制的,然而现在我还是没做到。最后,我对“文化论坛”的看法是,学到的不仅仅是文化,而且是讲文化的文化。至于说建议的话,我觉得可以讲些现代有的以前没有的文化专题,比如说网络文化,游戏文化,校园文化,企业文化等等。

撰写于:2006-11-27 原为选修课程大作业。

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